João 10:30

João 10:30

Eu e o Pai somos um

O contexto da afirmativa presente em João 10:30, é dada nos versículos anteriores.

"Rodearam-no, pois, os judeus e lhe perguntavam: Até quando nos deixarás perplexos? Se tu és o Cristo, dize-no-lo abertamente. Respondeu-lhes Jesus: Já vo-lo disse, e não credes. As obras que eu faço em nome de meu Pai, essas dão testemunho de mim. Mas vós não credes, porque não sois das minhas ovelhas. As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu as conheço, e elas me seguem; eu lhes dou a vida eterna, e jamais perecerão; e ninguém as arrebatará da minha mão. Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai" (João 10:24-29)

Essa passagem mostra a proteção amorosa que os cristãos usufruem, através da morte vicária de Cristo. O interessante, é que no vers.29 é dito que ninguém pode arrebatar as ovelhas da mão do Pai. Ou seja, o texto ensina a união de poder entre o Pai e o Filho, em especial,que ninguém (nenhum ser mais poderoso) arrebata as ovelhas mão do Filho e do Pai. O silogismo  a seguir elucida a questão:

--Ninguém pode arrebatar as ovelhas da mão do Pai (João 10:29)

--O Pai e o Filho são um (João 10:30)

--Consequentemente, ninguem pode arrebatar as ovelhas da mão do Filho(João 10:28)

Assim, a união de poder/propósito na economia neo-testamentária pressupõe uma  união da natureza dEles. O Filho e o Pai são uno em essência.

Os judeus também entenderam a alegação da deidade de Jesus, e não há nada após a fala de Jesus que negue isso.

"Os judeus pegaram então outra vez em pedras para o apedrejar. Disse-lhes Jesus: Muitas obras boas da parte de meu Pai vos tenho mostrado; por qual destas obras ides apedrejar-me?Responderam-lhe os judeus: Não é por nenhuma obra boa que vamos apedrejar-te, mas por blasfêmia; e porque, sendo tu homem, te fazes Deus" (João 10:31-33)

A alegação aqui dos judeus é que Jesus se fazia Deus. Mas a resposta de Cristo é  ainda mais iluminadora:

"Tornou-lhes Jesus: Não está escrito na vossa lei: Eu disse: Vós sois deuses? Se a lei chamou deuses àqueles a quem a palavra de Deus foi dirigida (e a Escritura não pode ser anulada)," (João 10:34-35)

Jesus cita "Vós sois deuses", uma passagem extraída do Salmos 82.

"Deus está na assembléia divina; julga no meio dos deuses: Até quando julgareis injustamente, e tereis respeito às pessoas dos ímpios? Fazei justiça ao pobre e ao órfão; procedei retamente com o aflito e o desamparado. Livrai o pobre e o necessitado, livrai-os das mãos dos ímpios.Eles nada sabem, nem entendem; andam vagueando às escuras; abalam-se todos os fundamentos da terra.Eu disse: Vós sois deuses, e filhos do Altíssimo, todos vós.Todavia, como homens, haveis de morrer e, como qualquer dos príncipes, haveis de cair.Levanta-te, ó Deus, julga a terra; pois a ti pertencem todas as nações."

Muito provavelmente a passagem se refere aos juízes que julgavam no meio de Israel. Eles eram injustos em suas resoluções e Deus disse que iria julgá-los (Salmos 82:7).

No vers 35 diz:

"Se a lei chamou deuses àqueles a quem a palavra de Deus foi dirigida (e a Escritura não pode ser anulada),"

Veja que os deuses,são aqueles a palavra de Deus foi dirigida. Os juízes julgavam em Israel (Êxodo 21:6; 22:9) e a Palavra do senhor muito provavelmente eram os mandamentos e as leis civis (Êxodo 20:1; 24:3-4).

O julgamento por blasfêmia é derivada de Levítico 24:16, onde diz:

"E aquele que blasfemar o nome do Senhor, certamente será morto; toda a congregação certamente o apedrejará. Tanto o estrangeiro como o natural, que blasfemar o nome do Senhor, será morto."

Uma vez que a lei era exercida pelos juízes,inclusive a condenação de blasfêmia, entendemos o porquê de Jesus se refirir aos judeus que o estavam atacando de "deuses". No contexto de Salmos 82, "deuses" é aplicado para chamar os juízes de injustos em suas condenação e resoluções, e nesse caso,eles estavam sendo injustos condenando Cristo.

Jesus apela para suas obras quando os judeus vão o atacar, pois elas testificavam da verdade de suas palavras:

" Disse-lhes Jesus: Muitas obras boas da parte de meu Pai vos tenho mostrado; por qual destas obras ides apedrejar-me? " (João 10:32)

"Se não faço as obras de meu Pai, não me acrediteis.  Mas se as faço, embora não me creiais a mim, crede nas obras; para que entendais e saibais que o Pai está em mim e eu no Pai" (João 10:37-38)

No verso 36 esta escrito:

"àquele a quem o Pai santificou, e enviou ao mundo, dizeis vós: Blasfemas; porque eu disse: Sou Filho de Deus?"

"Santificar" aqui é a mesma palavra no grego (ēgiasen) que a LXX usa em Jeremias 1:5 para "consagrar". Note o paralelo com João 3:34:

"Pois aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus;"

Assim, entende-se que,por Cristo ter sido consagrado e enviado por Deus,ele fala verdade. As suas obras testificavam isso.  Suas obras testificavam das suas palavras e compreendia-se com especial lucidez  que Jesus Cristo era Deus.



Autor: Lucas Freitas/ Co-autor do blog.